| ۱۱۳ بازديد
تحقیق دین و نماز
فرمت فایل دانلودی: .zipفرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 37
حجم فایل: 32 کیلوبایت
قیمت: 25000 تومان
دانلود تحقیق با موضوع دین و نماز،
در قالب word و در 37 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
در قالب word و در 37 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
عبادت فطری بشریت است
فطرتاً هرموجودی که لباس هستی پوشیده به ازکتم عدم پای به عرصه حیات و زندگی نهاده به طور مرموز و ناخوداگاه خواستار و پویای آفریدگار وصانع خویش است واز هر سوی به سوی دیگر و خالق و پرودگار خود را می جوید ، تا پاس حرمت و احترام لازم او را بنماید و از فضل و رحمت و اکرام او تشکر و سپاسگذاری نموده و به مصداق این که انسان بنده احسان است به پیشگاه با عظمت او سرتعظیم و بندگی فرود آورد .
خداوند می فرماید:
فاقم وجهک للدین حنیفا فطرت الله التی فطرالناس علیها لاتبدیل لخلق الله ذالک الدین القیم و لکن اکثرالناس لا یعلمون
به ایین راست خداوند روی آور آیینی که خدا آفرینش انسان را بر روی ان نهاد و خلق خداوند تغییر پذیر نیست این است دین استوار و محکم ولی بیشتر مردم جاهل هستند و به آن علم ندارند .فطرت چیست ؟
فطرت یک شعور باطنی است و انسان رابه طور ناخودآگاه به سوی خالق و آفریدگار رهبری وهدایت می کند و در هدایت خود به سوی خدا به هیچ گونه استدلال و برهانی نیاز ندارد و ناخودآگاه آدمی را خداخواه و خداجونموده و این امر غریزی رادر نهاد انسان شکوفا می سازد .
اذغان دانشمندان غرب برخداجویی بشریت
جان ایورث استاد دانشگاه کلمبیا درباره مذهب چنین می گوید :« هیچ فرهنگ و تمدنی در نزد هیچ قومی نمی توان یافت مگر انکه در آن فرهنگ و تمدن شکل و نقشی از مذهب وجود داشته است و ریشه های مذهب تا اعماقه تاریخ از تاریخ که ثبت نشده و به دسترس بشریت نرسیده کشیده شده است .
ژان ژاک روسو می گوید :
راه خداشناسی منحصر به عقل نیست بلکه شعور فطری بهترین راهی است برای اثبات این موضوع که همه موجودات غیر انسان ، با شعور خدا را می پرستند .
الکس کارل می گوید :
احساس عرفانی جنبشی است که از اعماق فطرت ما سرچشمه گرفته است و یک غریزه اصلی است .انسان همان طور که به آب نیاز دارد ،به خدا نیز محتاج است . هرگونه شناخت و عرفانی که از خدا در وجود ما نهفته است از فطرت سرچشمه می گیرد و خداشناسی با خلقت انسان عجین است .تمامی موحدین و متععبدین در محور فطرت و به استمداد به عبادت و اطاعت معبود واقعی خویش می پردازد .
فطرت که باسرشت انسان آمیخته است رشته خدمات عبادی اش در درون انسان هرگز گسیخته نمی گردد.
با عبادت خالص خود را بازیاب
حضرت صادق ع در فرازی دیگر از سخنان دربار خویش می فرماید :
فان سلم لک فرضک و سنک فانت عابد
چون اعمال وعبادات تو سالم و بی عیب شد عنوان بندگی شایسته توباشد شو تو سزاوار این عنوان هستی یعنی بنده وبندگی در حق کسی مصداق دارد . که مولی و اقای خود را به خوبی اطاعت کند و با معرفتی کامل تمام خواسته های معبود خویش را پذیرا باشد تا سالک الی الله شود .
با تواضع در بساط پروردگارت قیام به عبادت کن .
درکلمات حضرت صادق ع چند مطلب مهم و قابل اهمیت ذکر شده است اول : عمل به واجبات وسنت های اسلامی برای سالک الی الله ، از همه چیز مهمتر و لازمتر است زیرا
موجبات تقویت روح علوی سالکان و عابدان را همین فرائض و مستحبات فراهم می سازد . دوم حدیث شریف از ما می خواهد که اعمالمان رابی عیب و خالص از ریا و تظاهرانجام دهیم چون که خداوند در کیفیت عبادت ما عنایت دارد نه در کمیت آن .
سوم : عبادت و طاعت برای خداوند همیشگی بایدباشد و شایسته است که انسان هیچگاه از عبادت برای خداوند غفلت نورزد ناگفته نماند که عبادت فقط در نماز وروزه خلاصه نمی گردد .
فلسفه و جوب نماز
اولین فریضه ای که پیامبر اکرم برای امت آورد نماز است و آخرین فریضه ای هم که تا هنگام مرگ از مکلف ساقط نمی گردد وموظف است که آن را به هر نحو میسور به جا آورد نماز است . اولین چیزی که طبق روایات واصله پس از مرگ از مسلمانان می پرسند نماز است که هرگاه مقبول افتد به سایر اعمال توجه می نمایند و اگر نماز قبول
نشود به سایر اعمال توجهی نمی گردد‌‌نماز ستون دین معراج مومن قربانی کل تقی
، میزان اعمال ،خیر موضوع و نور چشم پیامبر اکرم است .بعداز نماز دعا مستجاب می گردد .نماز عامل تزکیه تربیت است . نماز بهترین شعارانبیا و اولیای گرام است ونماز عالی ترین وسیله راز و نیاز با خدا است و نما ز بهترین وسیله ارتباط مستقیم بنده مخلص با مولا و پروردگار مهربان است ...
فطرتاً هرموجودی که لباس هستی پوشیده به ازکتم عدم پای به عرصه حیات و زندگی نهاده به طور مرموز و ناخوداگاه خواستار و پویای آفریدگار وصانع خویش است واز هر سوی به سوی دیگر و خالق و پرودگار خود را می جوید ، تا پاس حرمت و احترام لازم او را بنماید و از فضل و رحمت و اکرام او تشکر و سپاسگذاری نموده و به مصداق این که انسان بنده احسان است به پیشگاه با عظمت او سرتعظیم و بندگی فرود آورد .
خداوند می فرماید:
فاقم وجهک للدین حنیفا فطرت الله التی فطرالناس علیها لاتبدیل لخلق الله ذالک الدین القیم و لکن اکثرالناس لا یعلمون
به ایین راست خداوند روی آور آیینی که خدا آفرینش انسان را بر روی ان نهاد و خلق خداوند تغییر پذیر نیست این است دین استوار و محکم ولی بیشتر مردم جاهل هستند و به آن علم ندارند .فطرت چیست ؟
فطرت یک شعور باطنی است و انسان رابه طور ناخودآگاه به سوی خالق و آفریدگار رهبری وهدایت می کند و در هدایت خود به سوی خدا به هیچ گونه استدلال و برهانی نیاز ندارد و ناخودآگاه آدمی را خداخواه و خداجونموده و این امر غریزی رادر نهاد انسان شکوفا می سازد .
اذغان دانشمندان غرب برخداجویی بشریت
جان ایورث استاد دانشگاه کلمبیا درباره مذهب چنین می گوید :« هیچ فرهنگ و تمدنی در نزد هیچ قومی نمی توان یافت مگر انکه در آن فرهنگ و تمدن شکل و نقشی از مذهب وجود داشته است و ریشه های مذهب تا اعماقه تاریخ از تاریخ که ثبت نشده و به دسترس بشریت نرسیده کشیده شده است .
ژان ژاک روسو می گوید :
راه خداشناسی منحصر به عقل نیست بلکه شعور فطری بهترین راهی است برای اثبات این موضوع که همه موجودات غیر انسان ، با شعور خدا را می پرستند .
الکس کارل می گوید :
احساس عرفانی جنبشی است که از اعماق فطرت ما سرچشمه گرفته است و یک غریزه اصلی است .انسان همان طور که به آب نیاز دارد ،به خدا نیز محتاج است . هرگونه شناخت و عرفانی که از خدا در وجود ما نهفته است از فطرت سرچشمه می گیرد و خداشناسی با خلقت انسان عجین است .تمامی موحدین و متععبدین در محور فطرت و به استمداد به عبادت و اطاعت معبود واقعی خویش می پردازد .
فطرت که باسرشت انسان آمیخته است رشته خدمات عبادی اش در درون انسان هرگز گسیخته نمی گردد.
با عبادت خالص خود را بازیاب
حضرت صادق ع در فرازی دیگر از سخنان دربار خویش می فرماید :
فان سلم لک فرضک و سنک فانت عابد
چون اعمال وعبادات تو سالم و بی عیب شد عنوان بندگی شایسته توباشد شو تو سزاوار این عنوان هستی یعنی بنده وبندگی در حق کسی مصداق دارد . که مولی و اقای خود را به خوبی اطاعت کند و با معرفتی کامل تمام خواسته های معبود خویش را پذیرا باشد تا سالک الی الله شود .
با تواضع در بساط پروردگارت قیام به عبادت کن .
درکلمات حضرت صادق ع چند مطلب مهم و قابل اهمیت ذکر شده است اول : عمل به واجبات وسنت های اسلامی برای سالک الی الله ، از همه چیز مهمتر و لازمتر است زیرا
موجبات تقویت روح علوی سالکان و عابدان را همین فرائض و مستحبات فراهم می سازد . دوم حدیث شریف از ما می خواهد که اعمالمان رابی عیب و خالص از ریا و تظاهرانجام دهیم چون که خداوند در کیفیت عبادت ما عنایت دارد نه در کمیت آن .
سوم : عبادت و طاعت برای خداوند همیشگی بایدباشد و شایسته است که انسان هیچگاه از عبادت برای خداوند غفلت نورزد ناگفته نماند که عبادت فقط در نماز وروزه خلاصه نمی گردد .
فلسفه و جوب نماز
اولین فریضه ای که پیامبر اکرم برای امت آورد نماز است و آخرین فریضه ای هم که تا هنگام مرگ از مکلف ساقط نمی گردد وموظف است که آن را به هر نحو میسور به جا آورد نماز است . اولین چیزی که طبق روایات واصله پس از مرگ از مسلمانان می پرسند نماز است که هرگاه مقبول افتد به سایر اعمال توجه می نمایند و اگر نماز قبول
نشود به سایر اعمال توجهی نمی گردد‌‌نماز ستون دین معراج مومن قربانی کل تقی
، میزان اعمال ،خیر موضوع و نور چشم پیامبر اکرم است .بعداز نماز دعا مستجاب می گردد .نماز عامل تزکیه تربیت است . نماز بهترین شعارانبیا و اولیای گرام است ونماز عالی ترین وسیله راز و نیاز با خدا است و نما ز بهترین وسیله ارتباط مستقیم بنده مخلص با مولا و پروردگار مهربان است ...
پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.
